心理學(xué)萬(wàn)物不論是山川大地還是人的心境，都處在不斷的變動(dòng)之中，沒(méi)有一樣是永恒的。生命的過(guò)程，從小到老，最后一直到內(nèi)體消亡為止，都在不停地變化，生理身體在變，人的觀念也在變。有些變化一眼就能看出來(lái)，有的變化肉眼很難分辨，但總體而言，變化才是世間常態(tài)。

人的一生，外界的境遇，內(nèi)心的想法，都不可能一成不變。既然如此，在心態(tài)、思想該改變的那一刻，就應(yīng)該放手讓它過(guò)去，和不應(yīng)該執(zhí)著于自認(rèn)為對(duì)的觀念，否則便會(huì)被這些觀念拖住腳步。過(guò)分為一些無(wú)謂的事情而執(zhí)著是一件徒勞無(wú)功的事情，比如錯(cuò)誤已經(jīng)犯下，再讓自己為此而愧疚一生，并沒(méi)有多大意義，不

如想看如何彌補(bǔ)，如何改正，這樣還會(huì)對(duì)人對(duì)己多一點(diǎn)兒益處。老比丘帶著小沙彌一起出去化緣，師徒倆不知不覺(jué)越走甚遠(yuǎn)，等他們想到要回去時(shí)，天已經(jīng)快黑了。師父年紀(jì)大，走得很慢，徒弟就上前來(lái)攙著師父走。天色越來(lái)越晚，當(dāng)他們來(lái)到一片樹(shù)林中時(shí)，天已經(jīng)黑得伸手不見(jiàn)五指了，只能聽(tīng)見(jiàn)師徒倆行走的腳步聲和樹(shù)葉的沙沙聲，還有從遠(yuǎn)方傳來(lái)的各種野獸凄厲的叫聲。小沙彌知道樹(shù)林中常有野獸出沒(méi)，為了保護(hù)師父，就緊緊抱住師父的肩膀，連扶帶推地快步向樹(shù)林邊緣走去。師父年老力衰，又東奔西走了一整天，早就累得走不動(dòng)了，加上看不清楚道，跌倒在地，頭剛好磕在硬石頭上，一下子就死去了。小沙彌看到師父倒在地上，趕忙把他拉起來(lái)，可是見(jiàn)他沒(méi)什么反應(yīng)，才發(fā)覺(jué)師父已經(jīng)死了，不禁大吃一驚，痛哭失聲!天亮以后，小沙彌獨(dú)自一人回到寺廟。寺里的比丘們知道事情的經(jīng)過(guò)后，紛紛譴責(zé)小沙彌:“你看!都是你不小心，害死了自己的師父。”就是說(shuō)嘛!竟然把自己的師父推去撞石頭!"小沙彌有口難辯，心中覺(jué)得很委屈。

小沙彌雖然犯了錯(cuò)誤，但是他并非故意犯錯(cuò)，雖然做錯(cuò)了事情，卻沒(méi)有錯(cuò)心，所以佛陀寬慰他，希望他不要讓心念一直停留在自己的錯(cuò)事上，整天郁郁寡歡，而是要放下這樣的心結(jié)，專心于修行。這并不意味者任何人犯了錯(cuò)誤都可以立刻放下，不必承相責(zé)任，而是說(shuō)不必過(guò)分執(zhí)著于錯(cuò)誤。為錯(cuò)誤而愧疚、羞恥是應(yīng)該的，為了錯(cuò)誤而停留在原地，故步自封，甚至拋下自己本該做對(duì)的事，卻是不應(yīng)該的。