這是個激進的例子，而且是難以想象的。幾年前，我嘗試過一次。那時，我接到了約翰·佩里·巴洛的“感恩而死”樂隊的原詞作者的一個電話，邀請我參加一個活動。這真的既是一次重要的個人體驗，又是一次創(chuàng)建“無錢社會”的有趣演練。巴洛告訴我，一定要和他一起參加“火人節(jié)”，只要我去參加，就一定會獲得賓至如歸的感覺。“火人節(jié)”是每年一次持續(xù)一周的活動，舉辦地是內(nèi)華達(dá)州的黑巖沙漠，通常有 40000 人參加。“火人節(jié)”1986年起源于舊金山的貝克沙灘，一小群人設(shè)計并用木頭建造了一座8英尺高的人像，還有一只狗，尺寸比人像小一些，最后點火把它們燒掉。從那時起，木人像的尺寸越做越大，參加的人數(shù)越來越多，如今這一活動已經(jīng)成為當(dāng)?shù)刈畲蟮乃囆g(shù)節(jié)之一，同時也是進行臨時社區(qū)實驗的試點。

“火人節(jié)”有很多不同尋常的地方，就我來看，最值得一提的是對于市場規(guī)范的摒棄。“火人節(jié)”的一切活動都不接受錢幣。相反，整個地方實行的是禮品交換經(jīng)濟--你給別人東西，別人也會回贈東西給你(或者給其他的人)。于是，會烹飪的人可以做飯，心理學(xué)家可以免費提供咨詢服務(wù)，女按摩師為人們按摩，有水的人為人們提供淋浴。人們分發(fā)飲料和自制的首飾，互相擁抱(我把在麻省理工學(xué)院游藝工作室里制作的智力題分發(fā)給大家，多數(shù)人都很喜歡做)。

剛開始，我感覺一切都很陌生，但沒多久我就適應(yīng)了“火人節(jié)”的規(guī)范。我很驚奇，事實上，我發(fā)現(xiàn)“火人節(jié)”是我所見過的最具包容精神、最具社會性、最有愛心的活動。我不敢說我很愿意在“火人節(jié)”這樣的環(huán)境中住滿一年，但是這一經(jīng)歷使我相信現(xiàn)實中多一些社會規(guī)范，少一些市場規(guī)范，將會使我們的生活變得更愜意、更有創(chuàng)造力、更充實，而且更有樂趣。

事實上，在上古時代，在金錢還沒有成為一種流通物的時候。我們的祖先都是通過以物換物開進行的。

我認(rèn)為，解決問題的答案，并不是按照“火人節(jié)”的標(biāo)準(zhǔn)來重塑社會，但是我相信，只要牢記社會規(guī)范，它就能發(fā)揮作用，而且遠(yuǎn)比我們認(rèn)為的要大得多。事實上，如果我們仔細(xì)回憶一下過去幾十年里市場規(guī)范是怎樣接管了我們的生活(它強調(diào)高工資、高收人、高消

費)，我們就會認(rèn)識到讓社會規(guī)范部分回歸可能并不是什么壞事。實際上，它可能會把相當(dāng)一部分舊日的文明帶回到我們的生活中來。