如果只關(guān)注沒有價(jià)值或沒有生命的東西，切斷人與人之間的社會關(guān)系，可能將阻止個(gè)體的發(fā)展。有一些人虐待動物，就是因?yàn)樗?她缺乏安全感;如果他/她能設(shè)身處地站在其他/她生物的立場上，產(chǎn)生認(rèn)同，就不會發(fā)生這樣的虐待行為。人如果缺少社會感與移情能力，在與他人發(fā)生關(guān)系時(shí)，就只會為自己著想，只留意那些沒有意義或價(jià)值很小的東西，對別人的種種情緒沒有絲毫興趣。極度缺乏社會感和移情能力的人，個(gè)體會徹底拒絕與他人進(jìn)行合作。

個(gè)人怎樣對另一個(gè)人的行為產(chǎn)生影響呢?個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為，這個(gè)現(xiàn)象是伴隨著精神生活產(chǎn)生的。只有人與人之間能夠相互影響，人類社會生活才成為可能。這種相互影響在一些情形中格外強(qiáng)烈，如老師和學(xué)生、父母和子女、丈夫和妻子等。在社會感的作用下，人在一定程度上都比較樂意接受環(huán)境的影響，影響者如果非常在意被影響者的權(quán)力，那他就會更加自愿接受這種影響。影響者如果在傷害對方，那這種影響就無法維持很久。想要最大限度地影響某人，就一定要讓某人覺得他的權(quán)力獲得了保障，這是教育學(xué)上的一個(gè)相當(dāng)重要的觀點(diǎn)。行得通的教育方式有很多種，但遵循以上思想的教育方式一定與人最原始的本能相符臺，這種本能使自己感覺到自己與他人、自己與宇宙之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。脫離社會影響并不是一件偶然為之的事情，當(dāng)事人在決定之前內(nèi)心一定會有一番激烈的斗爭。在這個(gè)斗爭的過程中，他與周圍環(huán)境的聯(lián)系逐漸淡化，直至成為社會的對立面。這個(gè)時(shí)候?qū)λ┘佑绊懛浅＠щy，甚至可能性為零，不管什么形式的影響都是這樣。這時(shí)一個(gè)戲劇性的情景將出現(xiàn)在我們面前:他會抗拒或反擊任何想要對他施加影響的行為。面對教育者對自己的影響，那些覺得自己受到環(huán)境壓制的人會產(chǎn)生抗拒情緒。然而在某種情況下，外部壓力有時(shí)候非常強(qiáng)大，以致能清除一切阻礙，導(dǎo)致權(quán)威的影響地位牢不可破，受影響者依舊選擇繼續(xù)順從。不過這種順從對社會沒有任何好處，有時(shí)還會以非常荒誕的形式表現(xiàn)出來，可能會導(dǎo)致服從者無法適應(yīng)生活。也就是說，服從者習(xí)慣了無條件的順從，一旦離開了別人的指引就不知道怎么辦，也不知道如何思考。這種無條件的服從會產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，其危險(xiǎn)在于他們會輕易被人掌控，甚至淪為犯罪的工具。