心理學(xué)和孩子是血緣上最親近的，但是往往因?yàn)槟挲g、閱歷以及在家庭中的地位而成為最矛盾的一對(duì)。父母和孩子之間的矛盾集中體觀在父母不能理解孩子、孩子不能體諒父母這方面。尤其是在孩子叛逆期，父母和孩子仿佛是兩條平行線，似平在每一件事情上他們都不可能出現(xiàn)統(tǒng)一看法，不可能出現(xiàn)交集。因此，很多父母都認(rèn)為叛逆期是孩子與自己較勁的時(shí)期。

父母因?yàn)楦悴欢⒆拥囊鈭D而氣急敗壞，孩子只能委屈地尖叫哭嚷。這樣的對(duì)話場(chǎng)景幾乎是每個(gè)家庭都要上演的劇碼，爭(zhēng)吵的導(dǎo)火索可能僅僅是吃飯穿衣芝麻綠豆的小事。換位思考才能互相理解，親子溝通難的癥結(jié)就在于父母與孩子之間的不理解。父母?jìng)兺ǔ?huì)有這樣一種感覺(jué)，就是對(duì)于孩子的心理即使是讀上一千遍也讀不懂，反過(guò)來(lái)，孩子也是一樣，他們總是對(duì)父母就是無(wú)法理解自己感到無(wú)奈。

教育首先應(yīng)該是理解。不理解孩子的心理需求，不了解孩子的生理和心理發(fā)展過(guò)程，不清楚孩子的思維、愛(ài)好、興趣、才能、天賦，就談不上教育，理解除了了解孩子的一切，還要做到換位思考，站在孩子的立場(chǎng)上去考慮問(wèn)題，這樣做出的決定才有可能是對(duì)孩子有益并井且是孩子樂(lè)于接受的。美國(guó)教育家塞勒。塞維若說(shuō):“每個(gè)人觀察問(wèn)題，都會(huì)有自己的視角和立足點(diǎn)。而地位和身份的不同就會(huì)導(dǎo)致所得出的結(jié)論不同。父母和子女在年齡、身份上的差異是影響溝通的重要原因。若是父母能夠站在孩子的立場(chǎng)上思考，一切將迎刃而解。”因此，我們必須站在孩子的立場(chǎng)上，設(shè)身處地地去了解孩子的需求、情緒以及意愿，這樣才有助于消除分歧，達(dá)成共識(shí)。換位思考從三歲叛逆期的孩子渴望自己的獨(dú)立人格受到尊重，希望自己去判斷和行動(dòng)，非常重視和朋友的關(guān)系，對(duì)一切都感到好奇并勇于嘗試，討厭甚至是反感被管束。面對(duì)這個(gè)階段的孩子，父母?jìng)儜?yīng)該經(jīng)常思考孩子要的是什么?父母要的是什么?什么是孩子與父母的共識(shí)?

問(wèn)題分別代表了孩子的立場(chǎng)、父母的立場(chǎng)以及旁觀者(第三人)的立場(chǎng)。旁觀者的立場(chǎng)讓我們從自己以及孩子的立場(chǎng)中抽離出來(lái)，更為清楚、客觀地看待整件事，父母看到了這個(gè)立場(chǎng)，也就知道自己應(yīng)該怎么做。

了解孩子，要像孩子一樣思考站在孩子的立場(chǎng)上，把自已想象成孩子，模仿他的姿勢(shì)、動(dòng)作和面部表情，然后思考:當(dāng)時(shí)的情景孩子的表現(xiàn)是什么樣的?他看到、聽(tīng)到和感覺(jué)到了什么?他想要做什么?為什么對(duì)他重要?經(jīng)過(guò)這樣一番換位思考，你就能對(duì)孩子的心意有所了解。盡管這個(gè)方法不能讓你百分百確定孩子的動(dòng)機(jī)和他內(nèi)心的想法，但是肯定能開(kāi)闊你的思路，這也能讓你有機(jī)會(huì)對(duì)他的行為做出更有益的反應(yīng)。換位思考使用熟練之后，孩子的那些不良行為就不會(huì)再讓你那么頭疼了。這是因?yàn)槟銓?duì)孩子行為背后的動(dòng)機(jī)的判斷更為客觀了。慢慢地，在情況發(fā)生的那一刻，我們用直覺(jué)就能明白孩子行為背后的積極動(dòng)機(jī)，而不用等待事后。

圣雄甘地這樣說(shuō)過(guò);“如果我們能換上對(duì)方的鞋子，并且理解他們的立場(chǎng)，世界上四分之三的痛苦和誤會(huì)將會(huì)消失。”設(shè)身處地地為別人著想，是最能表示尊重、最有效的人際溝通方式。父母和孩子間更是如此。走出你的角色，站在孩子的立場(chǎng)上看問(wèn)題，哪怕就幾分鐘，用孩子的眼睛去看眼前的挑戰(zhàn)。