心理學要了解的是，這個人類發現的所謂的著名“語言基因”，只不過是進化中使人類張口說話的一個小小的催化劑。同樣的基因在鳥類中也扮演著重要角色，即鳥鳴的發展。語言和說話能力不是憑空產生的，而是以古老的進化之路為基礎不斷發展出來的。

結果還是沒找到那條橫亙在人類和其他生物之間的決定性鴻溝。也許在我們的社交生活中能找到答案，比如說民主，這總該是人類特有的吧。沒錯吧?那就看看唄。

幾年前我在斯特拉斯堡的靈長類學研究中心訪問時，一下子就愛上了一種來自印度尼西亞的特別惹人憐愛的小猴子:湯基獼猴。我為什么會對它們一見鐘情呢?原先，我也不知道這些猴子身上會散發出多大的魅力，畢竟之前研究它們的人很少。不過，今天我們又邁出了一步，在斯特拉斯堡已經有人多次研究過這種猴子。最新的研究和我故事中所要表達的意思正相符。生物學家們研究了猴子決定行動方向的方法。如果要十只二十只猴子作為一個小組行動，猴子們就不能各走各的路，否則就不成一個小組了。那它們是如何來決定行動方向的呢?斯特拉斯堡的研究把這個問題解釋得一清二楚。

當猴群中的一只猴子離開群體幾米，比如去找吃的時，猴群便行動起來。那只猴子會看著猴群，等上片刻，同伴們便會跟隨它的指示前進:行了，就這么決定了。可是當猴群中有兩只猴子分別帶著不同的動機朝兩個相反的方向出發時，事情就變得有趣了。一只猴子朝一個方向去找好吃的，而另一只朝另一個方向去找好玩的。現在怎么辦?結果是每只猴子都會有自己的擁護者其中一些猴子跟著去找吃的，而另一些去找玩的。隊伍就這么解散了嗎?假設不止兩個，而有三個或者四個決策者，那隊伍不就徹底解散了嗎?事實并非如此，結果是猴子數量多的那組獲勝!猴子們會去數每組有多少個同伴，然后少數服從多數，這就是它們的決策動機，最后猴隊完好無損。這也是人類社會的一條基礎原則:多數決定論，即所謂的民主。我在歷史課上學到過，這種體系源于古希臘時期。古希臘人當然很老很老了，要追溯到幾百萬年前。

我這是要聲明，我們的議會跟一群湯基獼猴一樣嗎?人有時候是要敢于表達，可在這兒還是算了。人類的民主當然遠不止如此。我們會接受眾人的討論，異議會得到考慮，少數派也擁有自身的權利，等等。不過，我們在湯基獼猴身上看到的是一種民主決定的基礎，在鹿群中也如此。人類社會的支柱有很多，而它們都比人類存在的時間長得多。

從以上文字中我們究竟能學到什么?不停地尋找人類和動物之間的決定性鴻溝只能讓人感到挫敗。每一種所謂的人類發現的人類特征，都比人類本身存在的時間更長，源于進化的過去。而每一次變化都是一種深化，獲得一種更為復雜的形式，經歷一次天文學上的“中天”·.....不管您怎么叫它，它都是一種存在已久的結構。

雜志上空白的地方都被我寫滿了。明天我要把它們打出來還用等到明天?天都已經亮了，鬧鐘一會兒就會把我從熟睡中拉起來，雖然床上連一絲熟睡的痕跡也沒有。我用了整整一晚上把這些都寫了下來。不過我的讀寫速度特別慢，興許是我的FOXP2基因出了什么小問題吧。