心理學(xué)人到五六歲的時(shí)候就形成了對(duì)于愛(ài)的基本認(rèn)知。但這里指的并不是性需求，而是他們意識(shí)到愛(ài)和婚姻是人生的一部分，因?yàn)楹⒆邮窃谟袗?ài)和婚姻的環(huán)境中成長(zhǎng)，這種意識(shí)便自覺(jué)滲透在他/她們的思想。他們漸漸對(duì)這些事情產(chǎn)生自己的理解。兒童時(shí)期的孩子對(duì)異性表示喜愛(ài)井擁有自己的“另一半”時(shí)，大人切忌取笑他們，或者視作性早熟。這恰恰是早期為愛(ài)和婚煙所做出的準(zhǔn)備。我們不僅不能忽視，甚至還要積極、及時(shí)地引導(dǎo)，讓孩于借此明白婚煙是一生中很重要的事情，婚姻能夠讓我們有機(jī)會(huì)為人類做出貢獻(xiàn)，早早為婚姻做出準(zhǔn)備是好的。只有這樣，我們才可以讓他們?cè)谠缒昃团靼?自己跟伴侶在以后的婚煙生活中要相親相愛(ài)。

夫妻倆人能夠坦誠(chéng)相待，那可以親密無(wú)間；但如果倆人還是各懷私心，那注定不會(huì)幸福。對(duì)于很多人而言，這是他們第一次接觸這種特別形式“婚姻”的合作，所以很難第一時(shí)間將關(guān)注點(diǎn)放在對(duì)方的興趣、愛(ài)好、理想上，因?yàn)榛榍八麄兙疀](méi)有足夠的時(shí)間去讓自己適應(yīng)這種關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。這是情有可原的。這樣我們生活中常常出現(xiàn)的爭(zhēng)吵也就很好解釋了。我們應(yīng)該做的是認(rèn)清這一點(diǎn)，進(jìn)而避免這種事情的發(fā)生。我們對(duì)于婚煙的準(zhǔn)備井不是一蹴而就的。通過(guò)對(duì)于一個(gè)孩子舉止行為、想法態(tài)度的觀察，我們可以預(yù)測(cè)出她成年后的處事方式。

得到換位思維引導(dǎo)的孩子很容易在成年后擁有完美的婚姻，即使他/她的父母婚姻井不幸福。但是如果父母的婚姻幸福美滿，孩子對(duì)于婚煙將會(huì)有更大的信心和憧憬。要知道，孩子對(duì)于婚姻的最初認(rèn)知是從父母那兒學(xué)到的。一個(gè)孩于如果處在一個(gè)支離破碎的家庭中，會(huì)經(jīng)受更多的磨難。如果父母之間不懂得如何經(jīng)營(yíng)婚姻，又怎么能期望自己的孩子可以很好地處理以后遇到的問(wèn)題呢?在我們考慮一個(gè)人適不適合結(jié)婚時(shí)，最好先考察一下他的成長(zhǎng)環(huán)境以及他的父母、兄弟姐妹們對(duì)他的評(píng)價(jià)。最主要的是，他談婚論嫁的條件。一個(gè)人對(duì)環(huán)境的看法很重要，這將決定他的思想。所以我們考慮的不是一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境，而是一個(gè)人對(duì)環(huán)境的看法。因?yàn)橐粋€(gè)人可能生活在不太美滿的家庭，經(jīng)歷了很多不幸，但這可能激發(fā)他對(duì)美好生活的向往，所以他會(huì)努力讓自己的婚姻幸福。

如果一個(gè)孩于在沒(méi)有朋友、孤孤單單的環(huán)境中長(zhǎng)大，他就不會(huì)有設(shè)身處地為別人著想的能力。在他看來(lái)，他是世界上服重要的人，他的事情是最重要的事。懂得如何交朋友是為婚姻做的一個(gè)好準(zhǔn)備。在游戲中，孩子可以學(xué)會(huì)如何與他人合作，這對(duì)于他的整個(gè)人生都有很好的幫助。不過(guò)現(xiàn)在孩子們之間的游戲多數(shù)是斗爭(zhēng)性或克爭(zhēng)性的。所以作為家長(zhǎng)，最好為孩子營(yíng)造一起學(xué)習(xí)的合作環(huán)境。